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교회의 비교파성
대학과 (신약교회) - 24 과
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1. 비종파적 범위
(1) 교회라는 말은 “부름을 받는 사람들” 을 의미한다. (제1과 참조) 그런고로 교회는 하나님의 사업에 부름을 받은 모든 사람을 포함하는 것이지 결코 교파적인 의미로 사용될 수는 없다. 교파라는 말은 전체의 한 부분 또는 조각을 암시한다. 하나님의 교회는 어떤 한 부분이거나 조각일수 없다.
(2) 범위: 하나님의 교회는 구원받은 모든 사람을 포함한다.
가) “주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라” (
행2:41-47
)
나) 교회를 구성하는 모든 사람은 하늘나라에 기록되었다. 기록된 이 책에는 절대 잘못이 없다. (
히12:22-23
) 하나님의 교회는 지상의 모든 구원받는 사람을 포함하기 때문에 교파와 같은 주장은 있을 수 없다.
2. 우주적 교회는 항상 단수로 돌려진다.
(1) (
마16:18
) - 내 교회
(2) (
마3:2
) - 하늘의 왕국 (천국)
(3) (
엡1:22-23
) - 그의 몸인 교회
3. 단수성(단일성)은 모든 성경구절에서도 다 강조되어 있다.
(1) 몸이라고 불림 (
엡1:22,23
). (
골1:18
) (제4과 참조)
가) 한 몸 (
롬12:4,5
). (
고전12:20
). (
엡4:4
)
나) 분열이 없는 많은 지체들 (
고전12:20,25
)
다) 하나의 머리, 그리스도 (
엡1:21,23
)
(2) 왕국 (
마13:24,31,33,44,45
). (
골1:13
) (제3과 참조)
가) 단합 되어야한다 (
눅11:17
)
나) 왕이신 그리스도 밑에 (
눅23:1,3
). (
요18:37
)
(3) 가족 (
히3:6
), (
엡2:19, 3:15
) (제2과 참조)
가) 모든 하나님의 자녀가 하나님의 가족 안에 있다.
나) 그러나 하나님은 오직 한 가족만을 가지셨다.
다) 그 가족은 교회다.
라) 그런고로 하나님의 모든 자녀는 모두 교회 안에 있다.
(4) 그리스도의 신부 (
엡5:22,32
) 그리스도의 신랑이 하나이고, 교회인 신부도 하나이다.
4. 교회가 가져야할 비교파적인 성격
(1) 교파적이 아닌 이름 (
고전1:12,15
), (
골3:17
), (
행4:11,12
)
(2) 비교파적인 교리, 그리스도외에는 누구도 권위를 인정 할 수 없다. (
마28:18,20
) 그에게 속한 계명 밑에 (
고전9:21
), (
갈6:2
)
(3) 비교파적인 조직, 지역교회는 다만 장로들, 집사들, 전도자를 갖는다. 신약시대의 유일한 조직 (
빌1:1
), (
행14:23
), (
딛1:5
)
(4) 부패 되지 아니한 예배, 신약의 방법대로 (
빌4:9
), (
히8:5
), (
요4:24, 요1:17
)
(5) 얽히지 않은 결속
교회는 어떤 운동에도 그 단일성을 잃어서는 안 된다. 또한 정치적인, 경제적인, 세속적인 일에서 자유로워야한다 (
빌2:12,16
), (
고후6:14-18
)
(6) 교인들을 위한 비교파적인 요구들
신약시대에 사람들이 행하도록 가르쳐진 바만을 하도록 요구한다. (
막16:15,16
), (
행2:41
)
결론: 오늘날 세상에서 교파교회의 존속에 대한 유일한 설명은
1) 그리스도의 권위를 무시한다.
2) 하나님의 가르침과, 사업과, 예배의 계획에의 붕괴이다.
(토의 문제)
1. 교회라는 말을 정의하라.
2. 비교파적인 성격이 필요한 이유를 밝혀라.
3. 교회가 모든 구원 받은 자들을 포함한다는 것을 보여주고 이것을 어떤 교파주의 진리인가를 밝히라.
4. 교회의 우주적인 개념은 항상 어떻게 표현되는가?
5. 교회의 어떤 특별한 성격이 있으면 들어라.
6. 다음 것들은 어떤 개념을 암시해 주나?
“몸” “왕국” “하나님의 가족” “신랑과 신부”
7. 얼마나 많은 무교파적인 교인들이 존재하나?
8. 교파교회는 오늘날 무엇의 희생으로 존재하고 있나?
9. 교파주의 지도자들은 무엇을 무시하나?
10. 교파주의는 어떻게 신약을 붕괴시키나?
※ 하시고 싶은 말씀
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